Börner, Gotthold

Ein bis heute bekannter Winnender ist der Lehrer Gotthold Börner. Er wurde am 10. November 1873 in Winnenden geboren, wo sein Vater Friedrich Börner ein Wollwarengeschäft betrieb und Stricker war. Gotthold war ein Kind aus der dritten Ehe des Vaters mit Pauline Börner, geborene Kiesel, und wuchs mit mehreren Geschwistern auf. Die Familie Börner kam im 17. Jahrhundert aus Thüringen hierher.

Über mehrere Jahre lässt sich seine Ausbildung zum Elementar- und Volksschullehrer in Künzelsau anhand des Winnender Volks- und Anzeigeblattes nachverfolgen. In diesen Ausgaben wurden die Meldungen zu bestandenen Prüfungen Börners veröffentlicht:

• 10. April 1888: Vorprüfung bestanden
• 24. Dezember 1889: Präparandenprüfung im Seminar in Künzelsau bestanden und Aufnahme in das Seminar
• 12. November 1892: Dienstprüfung im Seminar in Künzelsau bestanden

Am 5. Juli 1900 heiratete Gotthold Börner Sophie Magdalene Dingler in Rohrdorf, wo diese am 2. September 1877 geboren worden war. Die Ehe blieb kinderlos. Ab 1909 unterrichtete Börner in Winnenden. Davon zeugen unter anderem einige Klassenfotos mit ihm als Lehrer. Ein Adressbuch von 1924 nennt ihn als Oberlehrer an der Evangelischen Volksschule in Winnenden.

1923 schließlich veröffentlichte Börner das Buch mit dem Titel „Winnenden in Sage und Geschichte“ im Selbstverlag. Es ist in zwölf chronologisch geordnete Oberkapitel mit insgesamt 120 Teilkapiteln gegliedert. Sie reichen von der Entstehung der Landschaft bis zum Ende des Ersten Weltkriegs. Gleich im Vorwort des Verfassers wird klar, dass es ihm darum ging, die Geschichte Winnendens zu erzählen und so die Heimatverbundenheit seiner gegenwärtigen wie künftigen Landsleute zu stärken.

Mangels Schriftlichkeit der ersten Siedler konnte Börner keine von diesen Akteuren verfassten Quellen finden und nutzen. Auch archäologische Spuren sind nicht flächendeckend bekannt. Börner behalf sich, indem er das Wissen seiner Zeit zur Geschichte anderer Orte heranzog und beschrieb, wie es in Winnenden und Umgebung hätte gewesen sein können.  Auf diese phantastischen Teile dürfte sich der Titelteil der Sage beziehen.

Wenn er hiesige Quellen zur Verfügung hatte, stützte der Autor sich auf diese und band sie in sein Werk ein. Als Erstes begegnet uns so mit Abbildung der heute als „Hanweiler Frosch“ bekannte Dachschädlerlurch aus der Keuperzeit.

Es liegt in der Natur der Sache, dass die Dichte der Quellen mit der Zeit zunimmt. Aufgrund des Winnender Stadtbrandes im Jahr 1693, zu dem es im Virtuellen Stadtmuseum einen Beitrag gibt, sind allerdings die Originalquellen von hier im Wesentlichen vernichtet. Deshalb verwendete Börner auch Unterlagen aus anderen Archiven und ergänzende Quellen. Das 37. Teilkapitel befasst sich mit dem Jakobusaltar in der Schloßkirche – einer gegenständlichen Quelle, die den Brand überstanden hat. Bei den schriftlichen Quellen nutzte Börner zum Beispiel die in Latein verfasste Stadtbeschreibung von David Pistorius aus dem Jahr 1605 und, darauf aufbauend, die mit Ergänzungen versehene Übersetzung des Stadtpfarrers Johann Ulrich Wirth von 1850 und 1880. Aus dem Lagerbuch der Kellerei Winnenden, das 1524 angefertigt wurde und sich heute im Hauptstaatsarchiv Stuttgart befindet, gab Börner ganze Passagen wieder, um die Rechts- und Besitzverhältnisse in Winnenden damals aufzuzeigen. Ebenfalls aus Akten des Hauptstaatsarchivs erfahren wir beispielsweise von Streitigkeiten zwischen dem Deutschen Orden und dem Landesherrn über die Speisung der herzoglichen Jäger und Forstknechte. Nachdem der Deutsche Orden eine Jagdgruppe nicht eingelassen und versorgt hatte, erging ein Befehl des Herzogs: „wessen sich der Kommenthur zu Winiden gegen die württembergischen Jäger und Fälkner mit der Atzung zu verhalten habe“.  Schließlich gelangte Börner zu der Zeit, die er selbst miterlebt hat. Entsprechend mehr war ihm bekannt. Sein Schwerpunkt lag dabei auf dem Ersten Weltkrieg. Er widmete ihm ein gesamtes Oberkapitel. Das Buch endet mit den sehr persönlichen Aufzeichnungen von Soldaten, die im Krieg starben.

Im Jahr 1999 kam es sogar zu einer Neuauflage, die von dem Winnender Buchhändler und Politiker Willi Halder initiiert wurde. Dem Text von Gotthold Börner sind einige Vorworte vorangestellt. Aus ihnen geht hervor, dass der Nachdruck erschien, um den Menschen das Werk wieder zugänglich zu machen, da es inzwischen zu einer Rarität geworden war. Es soll „das Bewußtsein der Heimatverbundenheit gestärkt und die wechselvolle Geschichte der Stadt mit den aus ihr hervorgegangenen berühmten Persönlichkeiten ins Gedächtnis zurückgerufen werden“.

Die Vorworte ordnen das Buch und die Zeit, in der Börner lebte und dachte, aber auch ein. Damals, kurz nach dem Ende des Ersten Weltkriegs und der Kaiserzeit, herrschten andere Vorstellungen von der Welt als heute. So war das Nationalgefühl noch sehr stark. Und Frankreich galt, bedingt durch die zurückliegende Kriegserfahrung, als Feind. Beides ist dem Werk „Winnenden in Sage und Geschichte“ anzumerken – im Text und anhand von Doblers Zeichnungen. Genannt sei zum Beispiel das Motiv, das den Abzug französischer Soldaten aus Höfen im Jahr 1796 zeigt. Der frühere Oberbürgermeister Karl-Heinrich Lebherz schrieb in seinem Vorwort von „unverhüllten Hinweisen auf offene Feindseligkeiten mit Frankreich“. 

Auf die Lücken, die Gotthold Börner gerade auch im Bereich des Mittelalters noch hatte und über die inzwischen durch weitere Forschung bessere Kenntnis vorhanden ist, wies der ehemalige Bürgermeister von Birkmannsweiler, Friedrich Seibold, hin. Und er machte deutlich: „Zahlreiche Passagen entsprangen der Fantasie des Verfassers.“ Doch stellte er auch klar, dass Börners Leistung Anerkennung und Verbreitung verdiene, „weil er die Lebensbedingungen unserer Vorfahren drastisch und eindrucksvoll herausgearbeitet hat, ihren Alltag, ihre bittere Armut, ihre Abhängigkeit und Hilflosigkeit“ und die jahrhundertelange Furcht vor dem Einfall von Feinden.  Außerdem hoffte Seibold, dass der Leser die „europäische Länderneuordnung besser versteht und bejaht, weil sie letztlich die einzige Alternative gegen militärische Auseinandersetzungen zwischen den europäischen Völkern darstellt“, und so „Dankbarkeit für Frieden, Freiheit und Lebensqualität, wie sie unserer Zeit geboten sind“ empfindet. Vor diesen Hintergründen ist das Buch zu lesen und verstehen.

Annika Niedenhoff